Consideraciones a saber sobre oracion para dormir
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En lo referente a la llamada cuarta petición; danos hogaño nuestro pan de cada día, desde las primeras traducciones ha sido difícil interpretar la palabra griega ἐπιούσιον «epiousion».
La Iglesia tiene presente el regreso de Cristo y la venida definitiva del Reino de Dios. También se ora por el engrandecimiento del Reino de Dios en cada persona en su vida cotidiana, es opinar, con los actos comunes y corrientes los hombres deben engrandecer el Reino de Dios. Esto aunque estaba gastado por Jesús en el Tanaj: Salmos 103(102):19 «Su reino domina sobre todo».
Casa de campo petición: «Perdona nuestras ofensas como asimismo nosotros perdonamos a los que nos ofenden»
Al pedir ser liberados del Maligno, oramos igualmente para ser liberados de todos los males, presentes, pasados y futuros de los que él es autor o instigador. En esta última petición, la Iglesia presenta al Padre todas las desdichas del mundo. Con la liberación de todos los males que abruman a la humanidad, implora el don precioso de la paz y la Gracejo de la demora perseverante en el retorno de Cristo.
La transición entre estos dos pasos Bancal el padre nuestro. La profesión de Confianza en el cristianismo es una parte fundamental, pues mediante ella se declaran cuáles son sus creencias fundamentales y básicas. El hecho de que las Iglesias primitivas de África lo tomaran como saco para su profesión de Certidumbre demuestra que desde los albores del cristianismo estas palabras de Jesús fueron consideradas como palabras santas.
La importancia del latín en la religión católica es evidente en el hecho de que la mayoría de los textos litúrgicos todavía se escriben en esta jerga. La oratio es una parte esencial de la liturgia y se recita en latín en muchas iglesias y comunidades religiosas.
La oración comienza con una invocación de alabanza dirigida a Dios, a quien reconocemos como «Padre» gracias a la revelación del Hijo. Por la obra salvífica de Cristo hemos recibido el don sin cargo de la apadrinamiento, que exige de nosotros una conversión continua y una vida nueva.
[Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας·]
Nuestro pan del mañana dánoslo actualmente. El idioma copto es actualmente una jerga muerta que se utiliza solamente en la liturgia de la Iglesia Copta (de Egipto). Esta Iglesia cuenta con traducciones del evangelio que fueron hechas en tiempos cercanos a los del cristianismo primitivo. Los coptos traducen en la cuarta petición del padrenuestro: nuestro pan del mañana dánoslo hoy.
En la Iglesia primitiva el rezo del padrenuestro estaba reservado para el momento cumbre find more de la celebración, que en el catolicismo y en otras denominaciones cristianas se conoce como misa. Era precedido por fórmulas que señalaban su respeto. Estas fórmulas han sido heredadas por distintas Iglesias en sus liturgias actuales: en la liturgia de la Iglesia oriental se dice como ingreso: «Dígnate, oh Señor, concedernos que gozosos y sin temeridad, nos atrevamos a invocarle a ti, Dios celestial, como a Padre, y que digamos: Padre nuestro.
Retomando la cuestión del idioma original, es muy probable que Jesús y los apóstoles conocieran tres lenguas: el arameo como lenguaje materna, el helénico como lengua franca y el hebreo como idioma litúrgica. Es posible que, trabajando como tekton
Cristo era muy consciente de esto cuando hizo la voluntad de su Padre, como demuestran sus palabras en su oración en el huerto de Getsemaní.
La Didaché no tiene una data certera y las opiniones están divididas. Algunos piensan que se originó después del Evangelio de Mateo y otros que Mateo tomó el Padre Nuestro de la Didaché. En todo caso, es un texto antiguo que Lucas parece no ocurrir conocido. La interpretación que da Lucas del Padre Nuestro es un poco diferente a la de Mateo y a la Didaché, lo que nos indicaría que hubo una tradición oral de una oración enseñada originalmente en arameo y seguidamente traducida para las comunidades griegas.
Cristo, habiendo franqueado el inicio de la santidad divina, nos introduce en presencia del Padre y nos invita a aceptar nuestra condición de hijos adoptivos.